《族谱后录下篇》苏洵_古典文学_【文学360】

苏氏之先自昆吾以来,其最显者司寇忿生,三代之事,其闻于今不详,周公作《立政》而特称之,以教太史。其后周室衰,司寇之子孙亦曰苏公,遭谗作诗以刺暴公,名曰《彼何人斯》。惟此二人,见于《诗》、《书》,是以其传至今。自苏氏入秦而平陵侯建、典属国武始显。迁于赵,而并州刺史章、益州长史味道始有闻于世。迁于眉,而至于今无闻。夫是惟谱不立也,自昆吾至《书》之苏公五百有余年,

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《族谱后录下篇》苏洵_古典文学_【文学360】

苏氏之先自昆吾以来,其最显者司寇忿生,三代之事,其闻于今不详,周公作《立政》而特称之,以教太史。其后周室衰,司寇之子孙亦曰苏公,遭谗作诗以刺暴公,名曰《彼何人斯》。惟此二人,见于《诗》、《书》,是以其传至今。自苏氏入秦而平陵侯建、典属国武始显。迁于赵,而并州刺史章、益州长史味道始有闻于世。迁于眉,而至于今无闻。夫是惟谱不立也,自昆吾至《书》之苏公五百有余年,

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太阳下篇存疑_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

太阳病,二日,反躁,反熨其背,而大汗出,大热入胃,胃中水竭,躁烦,必发谵语,十余日,振憟自下利者,此为欲解也。故其汗从腰以下不得汗,欲 小便 不得,反呕欲失溲,足下恶风,大便□,小盒饭数,而反不数,及多,大便已,头卓然而痛,其人足心必热,谷气下流故也。 下之后,复发汗,昼日烦躁不得眠,夜而安静,不呕,不渴,无表证,脉沉微,身无大热者, 干姜附子汤 主之。 发

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太阳下篇正误_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

小青龙汤 方加减法内若微利者,去 麻黄 加「 茯苓 四两」〔 荛花 如 鸡子 大,熬令赤色〕。 【按】 「加 荛花 如 鸡子 大」,此必传写之误。考本草荛花是 芫花 类也,每用之攻水其力甚峻,五分可令人下行数十次,岂有治停饮之微利,用鸡子大之荛花者乎?当改加 茯苓 四两。 伤寒 心下有 水气 ,欬而微喘, 发热 不渴,「小 青龙汤 主之」。服汤已,渴者,此寒

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辨可下篇正误_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

问曰:人病有宿食,何以别之?师曰:寸口脉浮而大,按之反涩,尺中亦「大」〔微〕而涩,故知有宿食,当下之,宜 大承气汤 。 【按】 尺中「微」字,当是「大」字,若是「微」字,断无可下之理,当改之。

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下篇_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

太阳病三日,已发汗,若吐若下,若温针,仍不解者,此为坏病, 桂枝 不中与也。知犯何逆,随证治之。(汗吐下灭,治病之法,治之不愈,遂成坏证。) 本发汗而复下之,此为逆也,若先发汗,治不为逆,本先下之,而复汗之为逆;若先下之,治不为逆。(本字作应当二字解。以上二章论荣卫坏病之提纲。) 伤寒 医下之,续得下利,清谷不止,身疼痛者,急当救里。后身疼痛,清便自调者,急

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玉衡脉法_《痧胀玉衡》

痧脉十二经辨 脉芤而浮者,肺痧也。脉芤而散者,心痧也。脉弦长而 动者,肝痧也。脉芤大而滑实者,脾痧也。脉沉细而动止不匀者,肾痧也。大肠之痧,类于肺而长。小肠之痧,类于心 而细。胆之痧,类于肝而数。胃之痧,类于脾而紧。膀胱之痧,类于肾而浮虚。三焦命门之痧,脉必怪异。 痧脉外感内伤辨 伤食之痧,脉多战动。伤血之痧,脉多芤滑。伤暑之痧, 脉多洪滑而疾数。伤风之痧,

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脉法《妇科秘书》_【中医宝典】

《经》曰∶妇人手少阴动甚者,妊子也。又曰∶阴搏阳别,谓之有子。寸洪而尺大。又尺中之脉,按之不绝者,妊娠也。按∶妇人带证,足少阴脉亦多滑利,颇似孕脉,然必与手少阴脉动相应,方为妊子,否则为带也。 凡妇人怀孕,其血留气聚,胞宫内实,故尺阴之脉必滑数,此必然之理也。然亦有中年受胎,及血气羸弱之妇,脉见细小不数者,但于微弱之中,必有隐隐滑动之象,此即阴搏阳别之谓,乃

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扁鹊脉法《脉经》_【中医宝典】

扁鹊曰:人一息脉二至谓平脉,体形无苦。人一息脉三至谓病脉。一息四至谓痹者,脱脉气,其眼睛青者,死。人一息脉五至以上,死,不可治也。都(一作声)息病,脉来动,取极五至,病有六、七至也。 扁鹊曰:平和之气,不缓不急,不滑不涩,不存不亡,不短不长,不俯不仰,不从不横,此谓平脉,肾(一作紧)受如此(一作刚),身无苦也。 扁鹊曰:脉气弦急,病在肝。少食多厌,里急多言,

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