身热 恶寒 头痛 楚．心烦躁渴如何御． （身热．恶风．头痛．心烦．躁渴热病． 中暑 ．其证相似．但脉不同耳．语在下．） 脉洪紧盛为热病．脉虚细弱为伤暑． （热病．脉必浮大洪紧．伤暑之脉．必虚细而弱．详考诸书．暑脉多不一．仲景云．太阳中 者．身热而脉微．又云．其脉弦细芤迟． 小便 已．洒洒然毛耸．朱肱云．脉虚身热．得之伤暑．又曰．热病脉洪大．中暑脉细弱．当以意...
...精胜也。精胜，则当能食而不复热，复热者邪气也，汗者精气也；今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也，病而留者，其寿可立而倾也。且夫《热论》曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死也。 帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？ 岐伯曰：汗出而身热者，风也；汗出而烦满不解者...
问曰∶ 伤寒 温病何以脉辩？答曰∶温病于冬时感寒所得也，至春变为温病耳。伤寒汗下不愈而过经，其证尚在而不除者，亦温病也。经曰∶温病之脉行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。 如太阳证，头疼 恶寒 ，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳病温也。 如身热目疼，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱长者，阳明病温也。 如胸胁痛，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱弦者，少阳病温也...
...下焦，且属虚体，当如虚怯人病邪而治。况产后当血气沸腾之际，最多空窦，邪必乘虚内陷，虚处受邪，为难治也。 如经水适来适断，邪将陷于血室，少阳 伤寒 ，言之详悉，不必多赘。但数动与正伤寒不同。仲景立 小柴胡汤 提出所陷热邪，参、枣以扶胃气，因冲脉隶属阳明也。此惟虚者为合治。若热邪陷入，与血相结者，当宗陶氏小 柴胡汤 去参、枣加 生地 、 桃仁 、 楂肉 、 丹皮...
《内经》以冬月天寒，人伤而即病者，名 伤寒 。若伤而不即病，寒邪郁而成热，至春而病者，名温病。《伤寒论》。太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者。为温病。同言太阳病，以不渴恶寒名伤寒，以渴而不恶寒者，名温病。然则《内经》所云，明温病之原，仲景所云，别温病之症。知病原，识症状，知伤寒温病之所以别矣。第《内经》所谓温病者，冬受寒邪，至春始发之温病也。仲景所谓温病者，人...
四时温病，多似 伤寒 ；伤寒起足太阳，今谓温病起手太阴，何以手太阴亦主外感乎？手太阴之见证，何以大略似足太阳乎？手足有上下之分，阴阳有反正之义，庸可混乎！《素问·平 人气 象论》曰∶脏真高于肺，以行营卫阴阳也。《伤寒论》中，分营分卫，言阴言阳，以外感初起，必由卫而营，由阳而阴。足太阳如人家大门，由外以统内，主营卫阴阳；手太阴为华盖，三才之天，由上以统下，亦由...
身热 恶寒 头痛 楚．心烦躁渴如何御． （身热．恶风．头痛．心烦．躁渴热病． 中暑 ．其证相似．但脉不同耳．语在下．） 脉洪紧盛为热病．脉虚细弱为伤暑． （热病．脉必浮大洪紧．伤暑之脉．必虚细而弱．详考诸书．暑脉多不一．仲景云．太阳中 者．身热而脉微．又云．其脉弦细芤迟． 小便 已．洒洒然毛耸．朱肱云．脉虚身热．得之伤暑．又曰．热病脉洪大．中暑脉细弱．当以意...
...乌金散 五苓散 小柴胡汤 犀地清络饮 犀连承气汤 银花薄荷饮 玉竹粥 玉竹猪心 栀子仁饮 栀子升麻汤 竹茹饮 竹叶石膏汤 紫雪 方剂主治： 热病 败毒散加黄芩汤 百合茶 白虎茶 白虎加人参汤 白虎汤 八正散 冰竹茶 补中益气汤 柴胡散 赤散 冲和灵宝汤 冲和仙膏 葱白芦根汤 葱白汤 大承气汤 大定风珠 大黄厚朴甘草汤 大黄生地茶 大黄饮 当归附子汤 大青地茶...
温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫；心主血属营。辨营卫气血虽与 伤寒 同；若论治法，则与伤寒大异。 盖伤寒之邪，留恋在表，然后化热入里；温邪则化热最速。未传心包，邪尚在肺。肺合 皮毛 而主气，故云在表。初用辛凉轻剂。挟风加 薄荷 、 牛蒡 之属；挟湿加 芦根 、 滑石 之流。或透风于热外；或 渗湿 于热下。不与热相抟，势必孤矣。 不尔，风挟温热而燥生，...
周禹载曰．冬伤于寒．夏必病热．则是热病与春温对峙．而非夏时所感之热也．乃嘉言尚论天之六气．春秋冬各主一气．独夏月兼主三气．谓为痉湿 者．此仍是气感之证．而非伏藏之寒．至夏始发之热也．故人素有伏气将发．复感湿 者言之．若但病痉湿 ．不得即谓之热病也．故热病自内发出．不论兼见何经．必由阳明．并无表证．其有表者．必外受风邪．不得遽投白虎．亦必先撤外邪．而后本汤可用...
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