尝读赵先生《医贯》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓心主之官非心也，别有一心主，在无极无形之际，以命门为君主。夫先生之论，先天无形之水火，《内经》之论，后天有形之脏象也。今以无形先天之理，以论后天，反使后学差误。...
...，只怕昏昏再 (9) 不醒。 惊来掐人中，虎口拿总筋。泄青吞导赤，调理治凉惊。口眼若喝斜，看他左右偏，太阳颊下穴 (10) ，一焠自然安。 面色黄白神气弱， 昏睡 眼闭口不合。口鼻气冷手足冷，慢惊搐掣时时作。 慢惊不可医，调元急补脾。渐醒能食吉。常昏不乳危。 (9)再：汉阳鹤湄张伯琮校定版为"睡"。 (10)颊下穴：山东泰安州李雨沾方悦父发梓版为"颊了穴"。
尝读赵先生《医贯》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓心主之官非心也，别有一心主，在无极无形之际，以命门为君主。夫先生之论，先天无形之水火，《内经》之论，后天有形之脏象也。今以无形先天之理，以论后天，反使后学差误。...
尝读赵先生《医贯》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓心主之官非心也，别有一心主，在无极无形之际，以命门为君主。夫先生之论，先天无形之水火，《内经》之论，后天有形之脏象也。今以无形先天之理，以论后天，反使后学差误。...
...方中行起而《条辨》，洵为卓识。程郊倩拾其唾余，徒滋浮衍。柯韵伯立言虽畅，不免穿凿。至如张路玉、周禹载诸君诠发，各极精详，又或嫌其丛蔓。独有喻氏之书，脍炙人口者，以其繁简得宜，通乎众耳。然以尤在泾先生《贯珠集》较之，则又径庭矣。即如首篇云∶“寒之浅者，仅伤于卫，风而甚者，并及于营；卫之实者，风亦难泄，卫而虚者，寒犹不固。 但当分病症之有汗无汗，以严 麻黄 、 ...
...只怕昏昏再 (9) 不醒。 惊来掐人中，虎口拿总筋。泄青吞导赤，调理治凉惊。口眼若喝斜，看他左右偏，太阳颊下穴 (10) ，一?n自然安。 面色黄白神气弱， 昏睡 眼闭口不合。口鼻气冷手足冷，慢惊搐掣时时作。 慢惊不可医，调元急补脾。渐醒能食吉。常昏不乳危。 (9)再：汉阳鹤湄张伯琮校定版为"睡"。 (10)颊下穴：山东泰安州李雨沾方悦父发梓版为"颊了穴"。
...方中行起而《条辨》，洵为卓识。程郊倩拾其唾余，徒滋浮衍。柯韵伯立言虽畅，不免穿凿。至如张路玉、周禹载诸君诠发，各极精详，又或嫌其丛蔓。独有喻氏之书，脍炙人口者，以其繁简得宜，通乎众耳。然以尤在泾先生《贯珠集》较之，则又径庭矣。即如首篇云∶“寒之浅者，仅伤于卫，风而甚者，并及于营；卫之实者，风亦难泄，卫而虚者，寒犹不固。 但当分病症之有汗无汗，以严 麻黄 、 ...
方书名。又名《万氏家抄方》、《 医学入门 良方》。明·万表选集。六卷（另有四卷本）。刊于1609年。卷一-五分别用以方带证的方式论述临床各科98类病证。卷六为痘疹、麻瘄、脉诀及小儿脉诀。现存多种明刻本。
方书名。又名《万氏家抄方》、《 医学入门 良方》。明·万表选集。六卷（另有四卷本）。刊于1609年。卷一-五分别用以方带证的方式论述临床各科98类病证。卷六为痘疹、麻瘄、脉诀及小儿脉诀。现存多种明刻本。
...方中行起而《条辨》，洵为卓识。程郊倩拾其唾余，徒滋浮衍。柯韵伯立言虽畅，不免穿凿。至如张路玉、周禹载诸君诠发，各极精详，又或嫌其丛蔓。独有喻氏之书，脍炙人口者，以其繁简得宜，通乎众耳。然以尤在泾先生《贯珠集》较之，则又径庭矣。即如首篇云∶“寒之浅者，仅伤于卫，风而甚者，并及于营；卫之实者，风亦难泄，卫而虚者，寒犹不固。 但当分病症之有汗无汗，以严 麻黄 、 ...
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