「太玄论上」 苏子曰：言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。夫子之于《易》吾见其思焉而得之者也，于《春秋》吾见其感焉而得之者也，于《 论语 》吾见其触焉而得之者也。思焉而得，故其言深，感焉而得，故其言切，触焉而得，故其言易。圣人之言得之天，而不以人参焉。故夫后之学者可以天遇，而不可以人得也。方其为书也，犹其为言也，方其为言也，犹其为心也。书有以加...
...凉患感冒而导致急性肾炎的。 这是“春捂”的道理，有合理的成分，是对我们生活的一个提醒。什么事情都是两方面的，不能捂，也不能受凉。 但是，如果太教条了也不行，就像前面的那位阿姨，全天都捂着，这就不对了，因为中午的时候毕竟还是热的，如果捂出了汗，此时更容易感冒。所以，这个捂是有尺度的，千万不能说捂，就穿得太多了。 这里要提到的是：对孩子尤其是如此，很多人给孩子穿...
太冲脉即冲脉的别称。 【太冲脉】 即冲脉的别称，因其有调养女子的月经和胞胎而得名，如《素问·上古天真论》：「（女子）二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。」
平按：此篇自篇首至“此之谓也”，见《 灵枢 》卷七第四十一《 阴阳 系日月篇》。篇中间自“在上者为阳”至“苍色”一段经文，杨注原钞残阙，平于日本仁和寺宫御藏本残卷十三纸中检出，证以《灵枢.阴阳系日月篇》经文，补入“生于火，故”及“有肝，肝者”之间，而此篇缺处复完，亦幸事也。自“此之谓也”下“黄帝曰”至末，见《 素问 》卷二第六《阴阳离合论》，又见《灵枢》卷二...
太医院按摩器用于自我按摩，制作精美，使用方便。现藏于中国医史博物馆。 太医院按摩器 简介：清代，木质，分别长35cm，18cm。用于自我按摩，制作精美，使用方便。现藏于中国医史博物馆。 太医院按摩器 简介：清代，红木质，长24cm，轴宽6.5cm，转轮直径4cm。 手柄一端由一圆柱将三个转轮连接起来，每个转轮均可灵活转动。现藏于中国医史博物馆。
①“ 阴阳大论 ”，萧本原缺。今据仁和寺本补。 平按：此篇自“伤肿”上残脱，篇目亦不可考。故自“黄帝曰”以下至“痛形”，谨依《 素问 》卷二第五《 阴阳 应象大论》补入。自“伤肿”以下至末，见《素问.阴阳应象大论》，又见《 甲乙经 》卷六第七，惟编次小异。 编者按：此篇萧本原缺篇名及自篇首至“伤肿”一段，今自仁和寺本补齐。凡增补部分均以今本《素问》、《甲乙经...
辨阴阳俱浮 ， 脉学 术语。出《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》。寸脉属阳，尺脉属阴，寸尺两部脉俱浮。可见于 风温病 外热 已盛，而误用辛温 发汗 ， 津液 受伤，致使 热邪 内外充斥，故脉见 阴阳 俱浮。
阴阳自和 ，病因 病理学 术语。指 疾病 发生后，机体仍有 自身调节 功能，保持 阴阳 相对平衡，则预后较好，疾病可愈。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“凡病若 发汗 ，若吐，若下，若 亡津液 ，阴阳自和者必自愈。” 语出《 伤寒论 》。 指在病理上的 阴阳 失调趋向相对平衡的建立，表示 疾病 的好转或痊癒。如：恢复期的热退而脉和缓，口津充足，食欲渐...
脉阴阳俱紧 ， 脉学 术语。阴，尺部；阳，寸部。寸尺两部 脉象 俱紧。多因 寒邪 外束，表气不宣所致。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必 恶寒 ，体痛 呕逆 ，脉阴阳俱紧者，名曰 伤寒 。”
调和阴阳 (regulating Yin and Yang)，通过药物或其他方法，调整人体 阴阳 的偏盛或偏衰，使二者协调合和，恢复其相对平衡的治疗原则。 调和阴阳 原则的具体运用，从方法上可以概括为损其偏盛和补其偏衰两个方面。损其偏盛：对阴或阳的一方过盛有余的病证，临床采用损其有余的方法进行治疗。如阳热亢盛的 实热证 ，则用苦寒药物以清泄其阳热(如 清热解...
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