导引 ，一作道引。主要指一类主动的柔软肢体运动或 气功 动功 。《庄子.刻意》：“吹呴 呼吸 ，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人， 彭祖 寿考者之所好也。”常与服气、 存思 、 咽津 、 自我按摩 等相配合进行。又有俗称肢体导引为外导引、内气运行为内导引者。《庄子.刻意》晋.李颐注导引为：“ 导气 令和，引体令柔。”导引术起源于上古，为当...
□ 〔原文〕雁行气法，低头倚壁，不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。 〔解说〕雁行气法，将背靠于墙壁，低头，不息十二通。以意念引气入胃中，以内气排除停留的 痰饮 和宿食，使从肛门排出体外，则自可痊愈。 【小结】 《诸病源候论》“卷二十·痰饮病诸候”说∶“ 行气者，身直颈曲，排气下行而一通，愈宿食。” 就是鸭子，因是仿效鸭子，直身低头曲颈，不息行气，故名 ...
□ 〔原文〕一法∶挽两足趾五息止，引腹中气。去疝瘕，利孔窍。 〔解说〕用手握拉两足趾，行气五息而止，引气达腹中，使腹中气动，可以消除 疝气 、腹中结块，使大 小便 通利。 □ 〔原文〕二法∶坐，舒两脚，以两手捉大拇趾，使足上头下，极挽，五息止，引腹中气，遍行身体。去疝瘕病，利诸孔窍。往来易行，久行精爽，聪明修长。 〔解说〕坐地，舒展两脚，用两手握捉足两大拇趾...
...者，即摄腹牵气使五息，即为之。引肾者，引水来咽喉，润上部，去消渴枯槁病。利阴阳者，饶气力。此中数虚要与时节而为避。初食后，大饥时，此二时不得导引，伤人亦避，恶日时节不和时亦避。导已，先行一百二十步，多者千步，然后食之。法不使大冷大热， 五味 调和。陈秽宿食，虫蝎余残，不得食。少眇着口中，数嚼少湍咽。食已，亦勿眠。此名谷，并与气和，即真良药也。 〔解说〕赤松子...
...， 耳聋 目眩。久行即成法，法身五六不能变。 〔解说〕把脚放在后项上，不息十二通。可治愈大寒不觉暖温，顽固冷疾，耳聋目眩。 应坚持久行使其成为常用导引法，以此法健身，每次作三十次，不宜改变。 【小结】 本篇以“坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上”和“脚着项上，不息十二通。 ”二种功法治疗耳病，但功法较难，特别以脚着项上不易练习，可结合“鸣天鼓”等功。
...两手放背上，将手向上推，正对心上下，两脚伸直岔开而坐，头身向后反倒九次。可治疗不能大小便，便腹内通利，并可治虚劳羸瘦。 □ 〔原文〕二法∶龟行气，伏衣被中，覆口鼻头面，正卧，不息九通，微鼻出气。治大便闭塞不通。 〔解说〕行龟行气法，藏身在衣被中，覆盖口鼻头面，正卧，不息九通，微微由鼻孔出气。可治疗大便闭塞不通。 □ 〔原文〕三法∶偃卧，直两手，捻左右胁，除大...
...上关，慎勿令开，即觉热极，气壮，渐次入顶，以补泥丸，髓海。则身耐寒暑，为习长生之基。如前出胸、伸腰，闭夹脊存而升之腰间火不起，当静坐内观，如法再作，以至火起为度。自丑行至寅，终可止。是曰∶肘后飞金精，又曰∶抽铅使肾气生肝气也。又略昂首仰项放，令颈下如火，方点头向前，低头曲项，退舌尖近后以柱上 ，自有津出，不漱而咽下还黄庭，是名∶金液还丹。四时不拘时候节次行此...
昂天莲 大人血七 耳水苋 黄毛耳草（图） 毛麝香 牛奶树 山香 山楂（图） 蛇百子 野黄皮 中药主治： 行气散瘀 中药主治：行气散瘀 山楂
...七息。除痹痛 热痛 ，两胫不随。 〔解说〕仰卧，并拢两膝，伸展两足，伸腰，用口吸气，吸气时使气达腹，使腹隆起，令小腹感到充实、臌胀，尽力如此行气七息。可消除痹痛、热痛，两腿不能自如活动。 □ 〔原文〕三法∶踞坐伸腰，以两手引两踵，以鼻纳气，自极七息，引两手布两膝头。 除痹呕。 〔解说〕采用踞坐体位伸腰，用两手攀两脚后跟，用鼻吸气，尽力使呼吸深长，行七息，然后...
...胫两手，外踵者相向，亦鼻纳气，自极七息。除两膝寒，胫骨疼，转筋。 〔解说〕仰卧，伸展两腿两手，足根向外分开，足趾向内相根，同样是鼻纳气，尽力行气七息。可治两膝寒痹，小腿骨疼痛，转筋。 □ 〔原文〕三法∶覆卧，傍视，立两踵，伸腰，鼻纳气。去转筋。 〔解说〕俯卧，侧头看一旁、用两足趾着地，将两足跟立起，伸展腰，鼻吸气。可治转筋。 【小结】 中医所说 霍乱 是指突...
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