（一）宋王銍兩漢紀後序右荀悅前漢紀三十卷，袁宏後漢紀三十卷，祥符中刊版於錢塘。版廢幾百年，今始合二書，用諸家傳本校其異同，撥其訛誤，稍條然可讀，遂再刻之。 夫兩漢之事最備者，繇司馬遷、班固、范曄與夫荀悅、袁宏之書俱存故也。其事咸萃於編年，故曰紀；其事分於傳、表、紀、志，故曰書。讀荀袁之紀，如未嘗有班范之書；讀班范之書，亦如未嘗有荀袁之紀也。各以所存，自達於後...
...丽水产药，宋《政和本草》亦屡称云南文献，彰彰在人耳目。 世传止庵遗书《滇南本草》，传抄刊刻，家喻户晓。尚早于濒湖《纲目》。 此本得之宜良张曲山，书前有抄书人题识，盖康熙十四年抄本，历今适二百年。虽间有虫蠹，而纸墨犹新。抄者又注云∶“一名《苴兰本草》，非也！苴兰本系沐忠节集，未经刊刻考明，认真形象，或经过试验，方可传人治病。” 岁在光绪元年乙亥夏 怀清于锡金跋
...微矣。盖男妇之疾，感于七情，当其感而成疾也，各能自察其杞 ，各能自周其调折，即求医而功与医各操其半，故治之易。在幼儿，月内为襁褓，及期曰婴，三岁为孩，七龆、八龀、十岁稚子，十六岁为童。婴孩则不能言，言亦不能悉；在童则能言，言而不能自摄。婴童之病，独听命于医，而医独为众婴之母，治未易易也。仓公曰∶医者意也。旨在斯言，意殆为婴儿司命钥乎！顾身之所及，意斯及。身所...
释氏之书，文本梵语，理尚虚无，不译以儒家文本难明，不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓，译在南北朝。时语言文本，多古音古义，非证以十三经，及周秦诸子，隋唐以前训诂音韵等书，不能通晓，故末附翻译音译一卷。而其谈性理，又多与周易、大中、孟子动心，尽心章、相出入。谈性功，又多与仪礼、礼记、论语、乡党篇相表里，故宜与儒书参证。又按东西方言，与华夷人称之脏腑，筋络官骸，穴...
...及泉，犹为弃也，尚各勉旃。谚云∶修仙未成者，固须日日修；已成者，尤须日日修。一经间断，即仍不仙。譬此揉工，庶几近似。 丙午六月立秋日 天休子跋之兼以自勖云尔 心之官则思，思则得之，不思则不得也。若是乎人同此心，心同此理，莫不欲得而竟有不思者，何也？非不欲思也，有所蔽而不能自主也。非蔽于物也，乃本身中自生之积耳。夫心之于五行，火也，请以火喻。人譬炉也，食譬炭也...
...丽水产药，宋《政和本草》亦屡称云南文献，彰彰在人耳目。 世传止庵遗书《滇南本草》，传抄刊刻，家喻户晓。尚早于濒湖《纲目》。 此本得之宜良张曲山，书前有抄书人题识，盖康熙十四年抄本，历今适二百年。虽间有虫蠹，而纸墨犹新。抄者又注云∶“一名《苴兰本草》，非也！苴兰本系沐忠节集，未经刊刻考明，认真形象，或经过试验，方可传人治病。” 岁在光绪元年乙亥夏 怀清于锡金跋
...传方何也．曰太仓公有言．病多相类不可知．必审诊起度量．立规矩．称权衡．合色脉表里有余不足顺逆之法．参其人动静与息相应．乃可以论先君子之言也．是已一篇之中．三致意焉．且存方于无有方．皆方也．以待读者之深思．自得之．毋刻舟而胶柱以为世病．而犹不悟也．噫．难言之矣．震吴落无似．去初识字三十年．虽搏心揖志终不得其蕴．犹夫童子也．则何能读父书乎．呜呼． 不孝男震泣血题
...妇患风痹，两股如针刺，徐君令作浓 ，遣干妪挽持之，任其颠扑叫号，汗出始释，竟勿药而愈。市有好拳勇者与人角而受伤气绝矣，徐君令覆卧之，拳击其尻三，忽呕黑血数升而苏。其切脉能决人寿夭穷达，后皆验。乾隆庚辰，诏访海内名医，有以徐君名荐者，高宗纯皇帝欲官之，固辞归。乾隆辛卯再召入京，年已七十有九，是冬卒于京师。诏赐白金，赠 文林郎 。徐君权奇，自喜舞枪夺槊，有不可一...
...氏天姿明敏，见解超脱，治案颇多可采，然肤浅通套，实开后世庸流简便之门，耳食之士，奉为掌中珠、枕中秘，晚近叶派之称，毁誉盖参半焉。先生于是书尝三购而三焚之，其高尚之志趋，即此可见一斑。然则医案之刻，非先生志也。曰、不然。先生以毕世精神，消耗于延医之事，常思老而退休，本生平之阅历，专心着述。 天不假年，未遂厥志，著作阙如。行道而未暇明道，诚憾事也。然先生之诊病也...
...小豆 之于 瓜蒂散 证也， 胶饴 之于大 小建中汤 二证也， 鸡子白 之于 苦酒汤 证也， 矾石 之于 矾石丸 、 硝石矾石散 、 矾石汤 三证也， 土瓜根 之于 土瓜根散 证也， 干苏叶 之于 半夏浓朴汤 证也， 瓜子 、 瓜瓣 之于 大黄 牡丹皮汤 、 苇茎汤 二证也， 皂荚 之于 皂荚丸 、 桂枝去芍药加皂荚汤 二证也， 蜀椒 之于 大建中汤 证也， ...
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