...肢寒热，心闷口干，浑身烦躁，睡梦多惊，体虚 无力 ， 经水 不来名曰血闭。 腹痛 面赤，因此难治。变作骨蒸，治须仔细。若服此丹不应，纵有再生之术不能治也。 十六、产后喉中似蟾鸣。败血冲遏于心，转入于肺。肺主气，血冲心，气与血俱结成一块于喉中，声似蟾鸣，人以为怪。得此症者十不救一，服此丹可愈。 十七、产后面黄舌干，鼻口流血，遍身血点绕顶生斑。 缘产后血败，五脏...
...因加青芋于方中，又以之为朝夕餐而病愈。盖其人生于山中，以此物为常食。而偶出于浪华请药于众医，禁忌亦随严。故脾胃失常度，药力不能达，是以施方宜之术也。 咽喉痛颊肿及呕哕者，小 柴胡汤 连翘 各等分服之效。 水气 不论新久，欲持脉不能遽举手，或欲按足跗不能伸脚而微喘者，死证也。肿气一旦减乍复者，亦不治。 淋疾与五苓、平胃、泻肝诸汤。茎中涩痛甚者，补中益气汤加 蒲...
...业之专工？』 尝谓：『针灸之疗疾也，有数有法，而惟精于数法之原者，斯足以窥先圣之心。圣人之定穴也，有奇有正，而惟通于奇正之外者，斯足以神济世之术，何也？法者，针灸所立之规，而数也者，所以纪其法，以运用于不穷者也。穴者，针灸所定之方，而奇也者，所以翊夫正以旁通于不测者也。数法肇于圣人，固精蕴之所寓，而定穴兼夫奇正，尤智巧之所存。善业医者，果能因法以详其数，缘正...
... 这种官方的推广，至少使官宦大臣富有之家的儿童，普遍实行了种痘，但庶民贫寒阶层未必尽能得益。经过数十年乃至百年的官方和民间医生推广，至此人痘之术，渐渐深入人心。民间种人痘之术，一直到本世纪上半叶还流行不殆。 2、人痘接种的技术改进 人痘接种在发明之时究竟所用何法，因乏资料，今不得而知。《 张氏医通 》记载的有痘浆法、痘痂法、痘衣法，其中痘痂法又分旱苗、水苗两...
...者，不足以存生也。不明药忌者，不能以除病也。是故食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气。若能用食平 释情遣疾者，可谓良工。长年饵老之奇法，极养生之术也。夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之。食疗不愈，然后命药。药性刚烈，犹若御兵。兵之猛暴，岂容妄发，发用乖宜，损伤处众。药之投疾，殃滥亦然。高平王熙称∶食不欲杂，杂则或有所犯，有所犯者，或有所伤，或当时虽无...
...之津梁，鼻下人中是引灵之上房。 葛屺瞻曰∶予赋禀最弱，壮年间，每房劳则三日不出户，七日不易衣。临文毕，时吐血 眩晕 ，药力无效。自传闭息导引之术，苦坐百日，始得开关，觉神气渐旺。 行之三年，无房劳诸病，进饮食、长精血、悦颜色，得力于此不少矣。阅三十年余，又得传静忘坐功，既不行气，又不咽津，即导引皆无所用，惟是闲时便静坐，扫却一切，独证本来。吾身有天地，静中光...
...逆躁烦诸恶款相同。甚有一门传染，不数日间相继云亡者。呜呼！其惨酷何至今为烈耶。程郊倩云∶古人出痘少，温毒始盛；今人出痘多，温毒亦少。时下种痘之术盛行，或邪毒未泄所致欤，抑亦气运自然之会欤。《 吴医汇讲 》中，李祖二君，论证论治甚详。所谓骤寒则火郁而内溃，过散则火焰而腐增，洵属至理名言，确乎不拔。然亦不外缪氏笔记中，肺胃为本，先散后清之旨云尔。推此论治，邪气在...
...自会从胸腔纳入丹田。 这种呼吸法，第一个吸气动作进行时，同时吸进空气和罡气；第二个动作则吐出空气纳入罡气，吐和纳是同时进行的，所以称之为吐纳之术。（这个术语经常听到，但真正明白的人很少） 通常这种呼吸方法，如果动作正确，进行了三五次呼吸之后，就会出现打呵欠的现象，接着眼睛里就会有泪水出现。平时想打瞌睡时，用这个方法也很容易提神。这种方法实际上是吸收天地之气，...
...血肉．蒸化为脓．或下如烂瓜．或如 屋漏水 ．此腐肠溃胃之危候．与 疮之腐烂无异．此非寻常治痢之法．所能克也．吾今借仲景之法证之．乃得有胆有识之术．仲景云．阳明病． 脉数 下不止．必协热而便脓血．少阴病．下利便脓血者．可刺．厥阴病．脉数而渴者．必圊脓血．以有热故也．此虽无方．然曰可刺．曰有热故也．已示人 泻湿 清热之法． 防风通圣散 ．去 麻黄 芒硝 ．加 赤...
...宾，其余皆以辰位应动不爽，是气为有知，择管而入，管为有知，择气而施，天下古今有是理乎？其说始于张苍定律，推五胜之法，京房刘歆又傅会以五行幽谬之术，大叛于先王之教也。又按何氏乐律管见曰∶律吕本为正五音而设，候气其用之一端耳。或问∶古有十二律管候气之法，其理何如？曰∶此相传之讹也。候气止用黄钟之管，候子月冬至之气，余月则否。何以知之？盖古法占候，恒在岁始，冬至盖...
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