五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《 难经 》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《 难经 》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用...
...形亦如之．缘肺居阳部．故体轻浮．主气以象阳．阳极变阴．故用收敛以象阴．肝居阴部．故体重沉．藏血以象阴．阴极变阳．故用升发以象阳．浮沉正此耳．五脏阴阳．各具一体用．不可不察． 肝中风者．头目 ．两胁痛．行常伛．令人嗜甘． 〔衍义〕五气在天为风．在地为木．在脏为肝．与筋合．肝之筋与经脉．皆出足大趾之端．过股内．上循两胁．出胸中．至于巅．今中于风则动摇．上者为头目...
...朴 。 青皮 。 半夏 。 草果 。 宣明论。 肾着汤 。治 胞痹 。 小便 不利。鼻出清涕者。（即本方） 肾死脏。浮之坚。 徐氏曰。肾脏。风寒皆缺。然观千金 三黄汤 。用 独活 细辛 。治中风及肾者。而叙病状曰。 烦热 心乱 恶寒 。终曰不欲饮食。又叙肾中风曰。踞坐腰痛。则知金匮所缺。肾风内动之证。相去不远。至寒中肾。即是直中。当不越厥逆下利。欲吐不吐诸条...
...形亦如之．缘肺居阳部．故体轻浮．主气以象阳．阳极变阴．故用收敛以象阴．肝居阴部．故体重沉．藏血以象阴．阴极变阳．故用升发以象阳．浮沉正此耳．五脏阴阳．各具一体用．不可不察． 肝中风者．头目 ．两胁痛．行常伛．令人嗜甘． 〔衍义〕五气在天为风．在地为木．在脏为肝．与筋合．肝之筋与经脉．皆出足大趾之端．过股内．上循两胁．出胸中．至于巅．今中于风则动摇．上者为头目...
...浊涕．肺（将）死．（而脉见真）脏浮之虚．按之弱如 葱叶 ．下无根者．（为天水不交．故）死． 此篇于内经不同．所以补内经之未及也． 此节言肺中风寒证脉也． 徐忠可云、按以上证．皆言肺本受病．则所伤在气．而凡身之藉气以为常者．作诸变证如此．乃详肺中风寒之内象也．若内经所云．肺风之状．多汗恶风．时咳．昼瘥暮甚．诊在眉上．其色白．此言肺感表邪之外象． 肝（为风木之脏...
...．则肺窍不利．而 鼻塞 ．涕唾浊涎．壅遏不通．吐出于口也． 肺死脏．浮之虚．按之弱．如 葱叶 ．下无根者死． 〔程〕内经曰．真脏脉见者死．此五脏之死脉也．肺脏死．浮而虚．肝脏死．浮而弱．心脏死．浮而实．脾脏死．浮而大．肾脏死．浮而坚．五脏俱兼浮者．以真气涣散．不收无根之谓也．内经曰．真肺脉至．如以羽毛中人肤．非浮之虚乎． 葱叶 ．中空草也．若按之弱．如葱叶之...
...朴 。 青皮 。 半夏 。 草果 。 宣明论。 肾着汤 。治 胞痹 。 小便 不利。鼻出清涕者。（即本方） 肾死脏。浮之坚。 徐氏曰。肾脏。风寒皆缺。然观千金 三黄汤 。用 独活 细辛 。治中风及肾者。而叙病状曰。 烦热 心乱 恶寒 。终曰不欲饮食。又叙肾中风曰。踞坐腰痛。则知金匮所缺。肾风内动之证。相去不远。至寒中肾。即是直中。当不越厥逆下利。欲吐不吐诸条...
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