...（《素问·六元正纪大论》）帝曰∶夫子言用寒远寒，用热远热，未知其然也，愿闻何谓远？岐伯曰∶热无犯热，寒无犯寒，（远，避忌之谓，即无犯也。凡用热者，无犯司气之热，用寒者，无犯司气之寒，是谓热无犯热，寒无犯寒。）从者和，逆者病，不可不敬畏而远...
...（《素问·六元正纪大论》）帝曰∶夫子言用寒远寒，用热远热，未知其然也，愿闻何谓远？岐伯曰∶热无犯热，寒无犯寒，（远，避忌之谓，即无犯也。凡用热者，无犯司气之热，用寒者，无犯司气之寒，是谓热无犯热，寒无犯寒。）从者和，逆者病，不可不敬畏而远...
...身体沉重．四肢逆冷．自利清谷．引衣自覆．气难布息．懒语言．此脾受寒湿．中气不足故也．仲景言下利清谷．急当救里．宜四逆汤温之．内经复有用热远热之戒．口干但欲嗽水．不欲咽．早晨身凉而肌生粟．午后烦躁．不欲去衣．昏昏睡而面赤．隐隐红斑见于皮肤．此表...
...身体沉重．四肢逆冷．自利清谷．引衣自覆．气难布息．懒语言．此脾受寒湿．中气不足故也．仲景言下利清谷．急当救里．宜四逆汤温之．内经复有用热远热之戒．口干但欲嗽水．不欲咽．早晨身凉而肌生粟．午后烦躁．不欲去衣．昏昏睡而面赤．隐隐红斑见于皮肤．此表...
...（《灵枢·九针十二原篇》《小针解》《素问·宝命全角论》）凡用针者，虚则实之，满则泄之（《灵枢·九针十二原篇》）。此篇言用针之要，全凭虚实以为补泻，实即补也，泄即泻也。）宛陈则除之，邪胜则虚之。（宛，郁同。陈，积也。除之去其滞，虚之泄其邪也...
...热因热用指治疗内真寒而外假热的方法。 【热因热用】 反治法之一。指治疗内真寒而外假热的方法。病的实质是真寒，而表现出假热的现象，亦即内真寒而外假热，须用温热药治疗。例如病人四肢逆冷，下利清谷，脉沉细，面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮（使之饮又不...
...治疗学术语。系反治法之一。即以热药治疗真寒假热之法。例如某些妄阳虚脱的病人，由于阴寒内盛，格阳于外，有时会见到面颊浮红、烦躁等热象，因其热象是假，而阳虚寒盛是其本质，故仍以温热药物治疗，就是热因热用。...
...（《灵枢·九针十二原篇》《小针解》《素问·宝命全角论》）凡用针者，虚则实之，满则泄之（《灵枢·九针十二原篇》）。此篇言用针之要，全凭虚实以为补泻，实即补也，泄即泻也。）宛陈则除之，邪胜则虚之。（宛，郁同。陈，积也。除之去其滞，虚之泄其邪也...
...（《素问·通评虚实论》 附∶乳子脉辨）帝曰∶乳子而病热，脉悬小者何如？（乳子，婴儿也。病热脉悬小者，阳证阴脉，本为大禁。但小而缓者，邪之微也，其愈则易；小而急者，邪之甚也，为可虑耳。）岐伯曰∶手足温则生，寒则死。（此统言小儿之内外证也。...
...，以四物加胡黄连三服而愈。薛新甫治一妇人，经候过期，发热倦怠，或用四物黄连之类，反两月一度，且少而成块，又用峻药通之，两目如帛所蔽。薛曰∶脾为诸阴之首，目为血脉之宗，此脾伤，五脏皆为失所，不能归于目矣。遂用补中益气、《济生》归脾二汤，专主...
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