...，复从肝贯膈，上注肺。今血在胁下，则血之积气，上熏于肺，故令人喘逆也。又按《经脉别论》曰∶有所堕恐，喘出于肝。度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病。故曰∶诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。《灵枢经...
...干姜、附片之大热以免僭越于上，导致燥热太过之弊。）也。必冷服者，因寒盛于中，热饮则格拒（格：阴障、拒阴之意。《灵枢经·百病始生篇》："阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格"。这是阳气偏盛，阴气受阻，不能营运内外而与阳气相交所致。这叫阳盛格阴，反之...
...《灵枢经》①曰：“脑为髓之海。……髓海有余，则轻劲多力，自过其度。髓海不足，则脑转耳鸣，胫□（病去丙换（上尤下夂））眩冒，目无所视，懈怠安卧。”丹溪曰；“无痰则不作眩，痰因火动。”予考眩晕者，皆由房劳过度，精去髓空，凡经劳动则火气上炎，故...
...不约为遗溺。注曰∶膀胱为津液之腑，水注由之，然足三焦脉实，约下焦而不通，则不得小便。足三焦脉虚，不约下焦，则遗溺也。《灵枢经》曰∶足三焦者，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺。窃谓前证若肝肾虚热，挺孔痿痹，用六味丸...
...湿热内淫，肺病喘急，以致皮毛之气不充，令人盗汗，四肢烦疼，肌肉消瘦者，此方主之。《内经》曰∶肺主皮毛。《灵枢经》曰∶卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。今肺以喘而虚，故皮毛之气不充，气不充，则腠理失肥，开阖失宜，而令盗汗。是方也，...
...“人始生，先成精。”（《灵枢经·经脉》卷三）。狭义的“气”是指由上焦宣发出来，呈雾露状的、对人体有充养作用的水谷精微物质。《内经》认为，“气”在人体中是无休止的运行着。《灵枢·脉度》所云：“气之不得无行也，如水之流……其流溢之气，内溉脏腑，...
...清代医家。字庚虞，号念庭、怀舫，河北柏乡县人。早年攻儒，并颇有发展，任职至漳州知府、崇明兵备道等。中年患痿痹疾，更潜心医学，遂成饱学之士，医学上著述亦多，有《伤寒论本义》、《金匮要略本义》行于世；另有《素问通解》、《灵枢经通解》，惜未见...
...况其他者乎。反酌而倾曰倒流，出未放曰无根，无时初出曰新汲，将旦首汲曰井华。夫一井之水，而功用不同，岂可烹煮之间，将行药势，独不择夫水哉？昔有患小溲者，众不能瘥。张子和易之以长川之急流，煎前药，一饮立溲。此正与《灵枢经》治不瞑半夏汤，用千里...
...明代医家。字克学，又字志斋。象山（今属浙江）人。因多病习医，穷研医典，旁搜博证，尤推崇丹溪学说。着有《灵枢经摘注》十卷（1525年）。另撰有《志斋医论》两卷、《素问捷径》三卷、《痘疹论》等，此三书未见传世。...
...法︰用花桑枝寸锉，炒香，瓦器煮减一半，再入银器，重汤熬减一半。或入少蜜亦可）。 【发明】颂曰︰桑枝不冷不热，可以常服。《抱朴子》言︰《仙经》云︰一切仙药，不得桑煎不服。 时珍曰︰煎药用桑者，取其能利关节，除风寒湿痹诸痛也。观《灵枢经》治寒痹...
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