...为见诸经中．无过与不及之病而有病．八十难曰．有见如入．谓左手见气来至乃纳针．针入见气尽乃出针．非用迎随补泻之法不虚不实．不虚谓真气未虚．不实谓邪气未实．以此故自取其经施其法也．...
...六十八难曰．元证脉合．复生五象．井（心下满）胆（元证） 身热 体重（节痛）喘嗽（寒热）逆气（泄）荣（身热）心下满（小肠）元证体重 寒热 逆气俞（体重节痛）心下满（胃）身热 元证 寒热 逆气经（喘咳寒热）心下满（大肠）身热 体重 元证 逆气...
...七十四难曰．从其首系其数．间象 在表 五化叠元 以应望闻肝 青（大敦水井）臊（白泉水合）酸（中封金经）呼（大冲土俞）泣（行间水荥）心 赤（少府火荣）焦（少冲木井）苦（少海水合）言（灵道金经）汗（神门土俞）脾 黄（太白土俞）香（大都火荣）甘...
...六十五难说合 七十三难说荣 在经木火土金水 再分七象以应切脉 独包七法 有阴阳配合 父子 兄妹 接经 平经说象 拔源...
...六十八难曰．元证脉合．复生五象．在表间象以应望闻．（及肝胆各五法）并见前图．人元法例（前图已载七象七法见前人元例后）并见前图．...
...阴阳者子午也．谓荥合水火之称名曰阴阳也十二经皆有之或感得父气或感得母气而病焉子午者乾坤也．乾坤包六子．六子附乾坤也．故七十难云．春夏各致一阴秋冬各致一阳，春夏刺井荣．秋冬刺经合．是各致一阴一阳之义．亦谓井经近乎子午．然当微泻其井．大泻其荣...
...七十四难曰．从其首．系其数．间象在表．五化叠元．并见前图．（拾遗）夫天元法者．谓之五化叠元．当从其首．系其数．首者寅方春也．在人为肝．是从东方．顺天轮数至所主之处．计从几数却于所受病一方．倒叠回去数至根据前数尽处便于元受病一方穴内泻所止之...
...出自：宋辽金陆游的《冬夜读书示子聿》类型：人生原文如下： 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。...
...活人书．言治痞当知是痞．宜先用（桔梗枳壳汤）非用此以治心下痞也．审知错下必成痞证．是气将陷而过于胸中．故先用此．使不致于痞也．若已成痞．而用此．则失之晚矣．不惟不能消痞．胸中之气反病矣．先之一字．预早之意也．先用（枳壳汤）若不应．后以仲景...
...阴证身静．重语无声气难布息．目睛不了了．鼻中呼不出吸不入．往来口与鼻中气冷．水浆不入大小便不禁．面上恶寒有如刀刮．阴证身动．轻语有声．目睛了了．鼻中呼吸出入能往而能来．口与鼻中气皆然．...
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