...作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。...
...阴证身静．重语无声气难布息．目睛不了了．鼻中呼不出吸不入．往来口与鼻中气冷．水浆不入大小便不禁．面上恶寒有如刀刮．阴证身动．轻语有声．目睛了了．鼻中呼吸出入能往而能来．口与鼻中气皆然．...
...活人书．言治痞当知是痞．宜先用（桔梗枳壳汤）非用此以治心下痞也．审知错下必成痞证．是气将陷而过于胸中．故先用此．使不致于痞也．若已成痞．而用此．则失之晚矣．不惟不能消痞．胸中之气反病矣．先之一字．预早之意也．先用（枳壳汤）若不应．后以仲景...
...答曰．手少阳者．主三焦之气也．灵枢经云．足三焦者．太阳之别也．并太阳之证．入络膀胱约下焦．是知三焦有二也．...
...木在时为春．在人为肝．在天为风．风者无形之清气也．当春之时发为温令．反为寒折．是三春之月．行严冬之令也．以是知水为大过矣．水既太过．金肃愈□是所胜者乘之而妄行也．所胜者乘之．则木虚明矣故经曰．从后来者为虚邪．木气既虚．火令不及是所生者受病...
...而生也．冬时阳气俱伏于九泉之下．人之阳气俱藏于一肾之中．人能不扰乎肾．则六阳安静于内．内既得以安．外无自而入矣．此伤寒之源．非天之伤人．乃人自伤也．伤于寒者皆为病热．为伤寒气乃热病之总称．故曰伤寒．知寒受热邪明矣．六阴用事于冬．阳气在内周密...
...身表凉．知在阴经也．名曰阴证．身表热．知在阳经也．名曰阳证．...
...答曰．肝心脾肺肾兼包络．一名命门．为六脏．胆小肠胃大肠膀胱兼三焦．为六腑．计之十二矣．故包则为一府矣．是为十三矣．经曰．胞移热于膀胱则癃溺血．又云．胞痹者．少腹膀胱．按之内痛者．若沃以汤注云膀胱胞内居之．内外二境图云．膀胱者胞之室也以是知...
...假令水在木之分．是从后来从后来者为虚邪．虽在水为虚邪．则木本虚矣．假令火在水之分．是从前来．从前来者为实邪．虽在火为实邪．则木本实矣．经曰．子能令母实．假令两手脉中弦无表证．乃东方实也．是西方肺气大不足也．缘母虚所致也．当大补其脾．微补其...
...之．同气相求耳．又云天之邪气感则害人五脏以是知内外两感．脏腑俱病．欲表之．则有里．欲下之．则有表．表里既不能一治．故死矣．故云两感者不治．然所禀有虚实．所感有浅深．虚而感之深者必死．实而感之浅者．犹或可治．治之而不救者有矣．夫未有不治．而获...
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